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Le Coran n'a pas été révélé pour être seulement étudié.
Il a été révélé pour guider, éveiller, purifier et remettre l'être humain en mouvement vers Dieu.
Comprendre un verset est une étape.
Apprendre à regarder autrement est une transformation.
C'est cette transformation que poursuit ce commentaire.
Au fil des sourates, le lecteur ne découvre pas seulement le sens des mots. Il apprend progressivement à reconnaître les manifestations de Dieu là où il ne les voyait plus.
Le cœur cesse d'être un simple lieu d'émotions pour redevenir le lieu où descend la Lumière.
La création cesse d'être un décor ou une ressource pour redevenir un livre ouvert rempli de Signes.
Le Coran cesse d'être un texte que l'on consulte ponctuellement pour redevenir une Parole vivante qui dialogue avec toutes les dimensions de l'existence.
Peu à peu, les frontières que nous avions dressées commencent à s'effacer.
La spiritualité n'est plus séparée de la vie quotidienne.
La foi n'est plus séparée de la réflexion.
L'engagement n'est plus séparé de l'adoration.
Le monde visible n'est plus séparé de l'invisible.
Chaque verset devient alors une invitation à relier plutôt qu'à fragmenter, à discerner plutôt qu'à juger, à accueillir plutôt qu'à posséder.
Le commentaire lui-même s'efface progressivement. Les auteurs disparaissent. Les références s'effacent. La méthode devient presque invisible.
Il ne reste plus qu'une rencontre. Une rencontre entre une parole révélée il y a plus de quatorze siècles et un cœur qui cherche encore aujourd'hui son Seigneur.
Si ce commentaire possède une ambition, ce n'est pas d'être considéré comme une œuvre savante.
Son ambition est infiniment plus humble.
Que le lecteur, arrivé au terme d'une sourate, ne dise pas : « J'ai appris beaucoup de choses. »
Mais qu'il puisse dire : « Je ne regarde plus Dieu, le Coran, la création, les autres et moi-même de la même manière. »
Car un commentaire n'accomplit véritablement sa mission que lorsqu'il cesse d'être un livre pour devenir un compagnon de route.
Un compagnon qui n'attire jamais le regard sur lui-même, mais qui accompagne discrètement le lecteur jusqu'à Celui vers qui toute la Révélation conduit.
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