Sourate Al-Baqara [2/165 à 167]

Bloc 82 • Versets 2/165 à 167

Traduction du sens des versets
{165} Parmi les gens, il y en a qui prennent en dehors de Dieu des égaux, qu’ils aiment comme on aime Dieu. Mais ceux qui croient ont un amour plus intense pour Dieu. Si seulement les injustes pouvaient voir, au moment où ils verront le châtiment, que la force toute entière est à Dieu, et que Dieu est dur en châtiment. {166} Lorsque ceux qui étaient suivis se désavoueront de ceux qui les suivaient, et qu’ils verront le châtiment, les liens entre eux seront brisés. {167} Et ceux qui les suivaient diront : « Si seulement nous pouvions revenir en arrière, nous nous désavouerions d’eux comme ils se désavouent de nous. » Ainsi Dieu leur montrera leurs actions comme un regret pour eux, et ils ne sortiront pas du Feu.

Translittération phonétique
{165} wa mina al-nâsi man yattakhidhu min dûni allâhi andâdan yuḥibbûnahum ka-ḥubbi allâh wa alladhîna âmanû ashaddu ḥubban li-allâh wa law yarâ alladhîna ẓalamû idh yarawna al-‘adhâba anna al-quwwata li-allâhi jamî‘an wa anna allâha shadîdu al-‘adhâb {166} idh tabarraʾa alladhîna ittubi‘û mina alladhîna ittaba‘û wa ra-awû al-‘adhâba wa taqaṭṭa‘at bihimu al-asbâb {167} wa qâla alladhîna ittaba‘û law anna lanâ karratan fa-natabarraʾa minhum kamâ tabarraʾû minnâ kadhâlika yurîhim allâhu a‘mâlahum ḥasarâtin ‘alayhim wa mâ hum bi-khârijîna mina al-nâr

Exégèse des quatre grands commentateurs

Fakhr ad-Dîn ar-Râzî

[ar-Râzî, Mafâtîḥ, s. 2/165–167]

Le texte décrit une association subtile : aimer une créature comme on aime Dieu revient à l’ériger en idole. L’amour croyant, plus intense pour Dieu, est purifié de toute illusion. Les liens idolâtres, fondés hors de Dieu, se transforment en regrets au moment du dévoilement.

Ar-Râghib al-Iṣfahânî

[al-Iṣfahânî, Mufradât, racine n-d-d]

Les andâd (les égaux) sont des rivaux : idoles visibles, modèles humains, passions ou attachements. L’idolâtrie peut être discrète et moderne ; ce qui est aimé, suivi ou servi plus que Dieu devient un égal illégitime.

Muḥammad al-Ṭâhir Ibn ‘Âshûr

[Ibn ‘Âshûr, Taḥrîr, s. 2/165–167]

La scène du désaveu mutuel déconstruit les illusions collectives. Suiveurs et suivis se renient face au châtiment ; tous les asbâb (liens) se rompent, à l’exception du lien avec Dieu, seul durable.

Muḥammad Ḥusayn Ṭabâṭabâ’î

[Ṭabâṭabâ’î, Mîzân, s. 2/165–167]

Le regret (ḥasarât) est l’aboutissement d’actions privées de lumière. Le désir de revenir en arrière révèle la justice divine : chacun découvre qu’il a orienté son amour vers ce qui ne pouvait le sauver.

Hadîth thématique

« Trois qualités, si elles se trouvent chez une personne, lui font goûter la douceur de la foi : aimer Dieu et Son Messager plus que tout autre, n’aimer une personne que pour Dieu, et détester retourner à la mécréance comme on déteste être jeté au feu. »

[Ṣaḥîḥ al-Bukhârî, ḥadîth ṣaḥîḥ n°16]

Ce ḥadîth éclaire le critère central du passage : l’orientation de l’amour. La foi se goûte lorsque l’amour est hiérarchisé et purifié.

Résonnances contemporaines

Ces versets révèlent une vérité décisive : l’homme est façonné par ce qu’il aime. L’idolâtrie n’est pas seulement un acte rituel ; elle est une orientation affective. Aimer autre que Dieu d’un amour absolu, c’est lui confier son sens, sa sécurité et son espérance. Lorsque cet objet se révèle impuissant, l’effondrement est total.

Le texte montre aussi la fragilité des appartenances construites hors de Dieu. Les figures admirées, les leaders suivis et les passions partagées se dissolvent dans le désaveu au moment du dévoilement. Le regret n’est pas seulement la peur du châtiment ; il est la prise de conscience d’avoir bâti sa vie sur un amour mal placé.

Il en découle une éthique de la vigilance du cœur. Aimer Dieu davantage ne signifie pas mépriser le monde, mais refuser qu’il devienne une fin ultime. La liberté croyante commence par cette hiérarchie de l’amour. Dans un monde saturé d’images, de modèles et de désirs, ces versets appellent à un recentrement radical : choisir l’amour qui sauve, avant que les amours illusoires ne se transforment en regrets sans retour.

Bloc précédent Accueil Bloc suivant