Sourate Al-Baqara [2/189]

Bloc 94 • Verset 2/189

Traduction du sens des versets
{189} Ils t’interrogent sur les nouvelles lunes. Dis : ce sont des repères pour les gens et pour le pèlerinage. Ce n’est pas un bien que d’entrer dans les maisons par l’arrière, mais le bien est pour celui qui craint Dieu. Entrez donc dans les maisons par leurs portes, et craignez Dieu – peut-être réussirez-vous.

Translittération phonétique
{189} yasʾalûnaka ‘ani al-ahillati qul hiya mawâqît li-al-nâsi wa al-ḥajj wa laysa al-birru bi-an taʾtû al-buyûta min ẓuhûrihâ wa lâkinna al-birra mani ittaqâ wa atû al-buyûta min abwâbihâ wa-ittaqû allâha la‘allakum tufliḥûn

Exégèse des quatre grands commentateurs

Fakhr ad-Dîn ar-Râzî

[ar-Râzî, Mafâtîḥ, s. 2/189]

Le verset associe une dimension cosmique et une dimension éthique. Les phases lunaires structurent le temps sacré, tandis que l’image de l’entrée par la porte rappelle que toute action juste s’inscrit dans un ordre voulu par Dieu, respectant le cadre naturel et légal.

Ar-Râghib al-Iṣfahânî

[al-Iṣfahânî, Mufradât, racines h-l-l / b-r-r]

Les ahilla (nouvelles lunes) sont des signes visibles destinés à organiser la vie rituelle et sociale. Le birr (bienfaisance) n’est pas un geste détourné ou symbolique, mais une droiture intérieure conforme à la réalité divine. La piété se mesure à la cohérence, non aux contournements.

Muḥammad al-Ṭâhir Ibn ‘Âshûr

[Ibn ‘Âshûr, Taḥrîr, s. 2/189]

Le Coran corrige ici des pratiques héritées qui confondaient piété et superstition. La religion authentique n’est pas faite de rites archaïques, mais d’une conscience droite. La temporalité sacrée est préservée, tandis que les usages déviés sont rectifiés.

Muḥammad Ḥusayn Ṭabâṭabâ’î

[Ṭabâṭabâ’î, Mîzân, s. 2/189]

L’injonction d’entrer par la porte devient une règle de méthode spirituelle. Chercher Dieu implique de suivre la voie claire et légitime, sans ruse ni raccourci. La taqwâ se manifeste par la transparence du chemin emprunté.

Résonnances contemporaines

Ce verset articule le temps et l’éthique. La lune rythme la vie collective, rappelant que l’existence croyante s’inscrit dans une temporalité reçue et non fabriquée. En même temps, le Coran refuse toute sacralisation de pratiques déviées : les signes n’ont de sens que s’ils orientent vers une conduite juste.

Cette parole entre en tension avec une modernité obsédée par l’instantané et les raccourcis. Là où l’efficacité prime sur la droiture, le Coran rappelle que la réussite véritable naît de la fidélité à l’ordre divin. Respecter les rythmes, assumer les chemins légitimes et refuser les détours trompeurs deviennent des actes de piété.

Il en découle une sagesse de la cohérence. La spiritualité ne se vit ni dans la manipulation des symboles ni dans la rupture avec le réel, mais dans l’alignement du temps, de l’acte et de l’intention. Entrer par la porte, c’est accepter la clarté, la discipline et la patience. Dans un monde pressé de parvenir, ce verset réhabilite la lenteur signifiante et la rectitude comme conditions la réussite véritable (al-falah).

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