Sourate Al-Baqara [2/72 à 74]

Bloc 35 • Versets 2/72 à 74

Traduction du sens des versets
{72} Et lorsque vous aviez tué une personne et que vous vous accusiez mutuellement à son sujet – mais Dieu dévoila ce que vous cachiez. {73} Alors Nous dîmes : « Frappez-le avec une partie de la vache. » Ainsi Dieu fait revivre les morts et vous montre Ses signes afin que vous raisonniez. {74} Puis vos cœurs s’endurcirent après cela : ils sont comme des pierres, ou plus durs encore. Car il y a des pierres d’où jaillissent les ruisseaux ; d’autres se fendent et l’eau en sort ; et d’autres tombent par crainte de Dieu. Et Dieu n’est pas inattentif à ce que vous faites.

Translittération phonétique
{72} wa idh qataltum nafsan fa-iddâra’tum fîhâ wa allâhu mukh’rijun mâ kuntum taktumûn {73} fa-qul’nâ iḍribûhu bi-ba‘ḍihâ ka-dhâlika yuḥyî allâhu al-mawtâ wa yurîkum âyâtihî la‘allakum ta‘qilûn {74} thumma qasat qulûbukum min ba‘di dhâlika fa-hiya ka-al-ḥijârati aw ashaddu qaswah wa inna min al-ḥijârati la-mâ yatafajjaru min’hu al-anhâru wa inna minhâ la-mâ yashshaqqaqu fa-yakhruju min’hu al-mâ’ wa inna minhâ la-mâ yahbiṭu min khashyati allâh wa mâ allâhu bi-ghâfilin ‘ammâ ta‘malûn

Exégèse des quatre grands commentateurs

Fakhr ad-Dîn ar-Râzî

[ar-Râzî, Mafâtîḥ, s. 2/72–74]

Le meurtre est dissimulé et la responsabilité diluée par des accusations croisées. L’acte prescrit – frapper le mort avec une partie de la vache – tranche l’obscurcissement moral et fait surgir la vérité. Le miracle n’est pas un spectacle : il restaure la justice et révèle la déficience de la foi.

Ar-Râghib al-Iṣfahânî

[al-Iṣfahânî, Mufradât, racine q-s-w]

L’endurcissement du cœur excède la gravité du crime : il rend l’homme insensible même à la vérité manifestée. La comparaison avec la pierre souligne que la matière peut, elle, réagir, là où le cœur humain refuse.

Muḥammad al-Ṭâhir Ibn ‘Âshûr

[Ibn ‘Âshûr, Taḥrîr, s. 2/72–74]

Le parallèle n’est pas intellectuel mais moral. Après le signe décisif, le refus persistant indique une volonté arrêtée de ne pas être touché. Le miracle échoue non par faiblesse, mais par fermeture intérieure.

Muḥammad Ḥusayn Ṭabâṭabâ’î

[Ṭabâṭabâ’î, Mîzân, s. 2/72–74]

Le cœur dur est rebelle : il rejette la lumière même lorsqu’elle se montre. Le verset avertit contre l’aveuglement volontaire, plus dangereux que l’ignorance.

Résonnances contemporaines

Ces versets dissèquent une pathologie spirituelle majeure : l’endurcissement après l’évidence. Le crime initial est aggravé par la dissimulation collective, puis par le refus de se laisser convertir lorsque la vérité est dévoilée. Dieu manifeste un signe qui restaure la justice et appelle la raison ; pourtant, le cœur demeure fermé. La faillite n’est pas cognitive, elle est morale.

La gradation du verset 74 est décisive. La pierre, image de dureté, est paradoxalement décrite comme plus réceptive que certains cœurs : elle laisse jaillir l’eau, se fend, ou tombe par crainte de Dieu. Le message est sans détour : la sensibilité spirituelle n’est pas une question de sophistication intellectuelle, mais de disponibilité intérieure. Voir un mort revivre et rester indifférent révèle une mort plus profonde.

Dans le monde contemporain, l’abondance de signes – techniques, historiques, éthiques – n’abolit pas l’endurcissement. Elle peut même le renforcer par saturation et ironie. L’homme se protège de l’appel en relativisant, en détournant l’attention, en réduisant l’événement à un fait parmi d’autres. Le Coran nomme cette stratégie : fermer le cœur pour ne pas avoir à changer.

La comparaison avec la pierre vise aussi la responsabilité. La dureté n’est pas une fatalité : elle est le résultat d’une répétition de refus. À force de ne pas répondre, l’âme s’anesthésie. La pédagogie divine, ici, avertit les muttaqîn : lire l’histoire comme un miroir, non comme un dossier clos. Le rappel n’est pas pour condamner les anciens, mais pour sauver les présents.

Ces versets rappellent enfin que la foi commence par une capacité à être touché. La raison est convoquée – « afin que vous raisonniez » – mais elle ne suffit pas sans un cœur vivant. Là où la vérité est vue sans être reçue, la corruption s’installe. Et là où le cœur demeure sensible, même la pierre devient enseignement.

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